慕安德烈：內在生活第5章 摩西-禱告的人

摩西——禱告的人

在摩西之前，神給列祖們權力，管理其家庭，而摩西是第一個被任命為教師和領袖的人。他的一生是一個很好的例子，可以用來說明代禱在神僕人身上所占的地位與能力。

讓我們來思想關於摩西的禱告。 摩西在埃及第一次蒙召時就發出禱告，他問神要對百姓說什麼（出3：11-13）。摩西把自已一切的軟弱告訴神，並求神解除他的任務（出4：1-13）。當 百姓因著擔子增加而責怪摩西時，他就到神那裡（出5：22），傾訴自己所有的懼怕之情（6：12）。這是他頭一次受訓，由此孕育了禱告的能力，使他能承當 法老一次又一次的要求，要他代為懇求主。因著摩西的請求，災禍終於解除了（8：8、9、12、28-31，9：28、29、33，10：17、18）。讀 這些經節會發現在摩西所作的事工和神的拯救裡，禱告是何等真實的原動力。

在紅海邊，摩西為百姓呼求神，答覆就臨到了（14：15）。當百姓在曠野口渴，遭亞瑪力人襲擊時，禱告也帶來了解救（17：4、11）。

以色列民在西乃山造了金牛犢時，禱告扭轉了勢將毀滅的局面。（32：11、14）；而再次的禱告，使百姓複歸於神（32：31）。禱告得著神的同在、神的同行（33：17），並帶來神榮耀的顯現（33：19）。新鮮的禱告促使神重新立約（34：9-10）。

在申命記裡，把這一切作了很好的摘要（9：18-20、26）。我們看見他禱告得多麼熱切，甚至有一次花了四十晝夜的時間，俯伏在主面前（9：25，10：10）。

在 民數記裡，我們讀到摩西的禱告熄了神的怒火（11：2），得著了肉食的供應（11：4），使米利暗得醫治（12：13）。當百姓拒絕上那地時，禱告在再一 次拯救了整個民族（14：17-20）。禱告帶下了對可拉的審判（16：15），而當神欲滅絕全會眾時，禱告挽救了整個局面（16：46）。禱告使磐石流 出水來（20：6-11），也由於禱告蒙垂聽而有醫治的銅蛇（21：7）。當遇見難題時，神的旨意籍著禱告而顯明（27：5）。約書亞被立為摩西的繼承 人，亦是籍著禱告（27：16）。

一直讀過一切經文，直到禱告在服待別人的主僕生命中所扮演的角色，銘刻在你整個心上。

當我們讀這些經文時，各部分將串連成一個整體，使摩西活現在我們眼前，成為我們禱告生活的楷模，並從他學習作個代禱者所需的條件。底下我要提到一些當學的功課。

我看見摩西是一個把自己交托給神的人，心裡火熱，甚至為神、為他的榮耀和旨意有忌邪的心。

摩西也是一個絕對棄絕自己給百姓的人，隨時預備好犧牲自己使百姓得拯救。

他意識那屬天的呼召，要他做中保，居間聯繫，作一根交通與祝福的導管，立於天上的神與地上的人之間。這種中保意識如此完全地磐居一個人的生命時，再沒有比期待神垂聽禱告更簡單、更自然的事了。

我還看見神垂聽一個人的禱告，而保護並祝福交托給他的那些人。禱告是成全神計畫的要素。天上充滿了地上所需的生命、能力和福氣，而地上的禱告就是帶下那些福份的能力。

最要緊是，禱告乃屬靈生命的指標。禱告的能力取決於我與神之間的關係，取決於我如何意識到自己是他的代表。他把他的工作交托給我，我愈單純地把自己奉獻給他，就自然愈有把握他會聽我的禱告。

想想看神在摩西的生命中所占的地位。神差遣了他，他把自己整個奉獻給神。神應許與他同在，神也總是在他禱告時或照著他所禱告的幫助他。

現 在要談到實際應用一方面。我們怎樣學會像摩西那樣的禱告？我們無法籍著意志的行動得著這恩典。第一樣必學的課程是意識到自己的不完全與無法勝任。如果我們 願意把自己交給他來訓練，恩典將會慢慢地，但穩定地作工在我們身上。雖然這訓練是漸進的，但有一件事是可以立刻作成的——我們可以立刻奉獻自己過這種生活，並站在對的地位上。現在就下定決心——完全為著作一根導管而活著，使神的祝福籍著你流給世人。踏上這一步吧！如果有必要的話，可以花十分鐘慎重考慮。要接受這神聖的委任，並想一想須代禱的人事物。

花一些時間（比方一星期）牢牢捉住摩西的例子所教給我們的基本真理，這就好像音樂教師堅持作音階的練習——只有藉著練習才能達到完全——務要切底學習並應用那些最基本的必修課程。

神尋找那些他能夠藉著他們祝福世人的人。明確地對主講：我在這裡；我要為此奉獻我的生命。要建立偉大的信心于這項簡單的真理上——神垂聽禱告，神必成全我所求的。

要把你這個人整個地奉獻給人，如同奉獻給神一般，並張開眼睛看看這個將亡之世界的需要。站在基督裡你所當站的地位，並站在他的名、他的生命和他的靈所賜於你的能力裡。要繼續練習明確的代禱。