神人摩西……為以色列人所祝的福（申33：1）。
“神人”——多麼意味深長的名 稱！一個從神而來、蒙神選召，奉神差遣的人；一個與神同行、與神相交、帶著他同在之標記的人；一個為神和他的旨意而活的人，全人被神的榮耀充滿並掌管，不 知不覺且繼續不斷地帶領別人思念神。神在他的全心靈和全生活裡，取得了正確的地位——祂成為一切，他只渴望看見神在全世界取得這合法的地位。
這 種屬神的人正是世界所需要的；神在尋找他們，要把他自己充滿他們，並差遣他們到世上説明別人認識他。摩西顯然就是這種人，所以人們提及他時，很自然地稱他 為“神人摩西”。每一個神的僕人應當立志做一個活潑的見證人，見證在天在地神對他而言是怎樣的一位，對萬有而言又是怎樣的一位。
以前我們曾 提過神之所以造人，是為著與人有交通。與神相交是我們每天活著的權利，也應當是晨更的第一要務。過去所提的主要是關乎我們個人的需要，有能力過聖潔快樂的 生活以影響別人。但“神人摩西”這名稱使我們想到一個那麼緊緊與神連結的人，以致別人直覺地用此稱號來形容他主要的特徵——“神人”——這思想引我們更往 前去。他把我們帶出去，進入公共生活的場合裡，它暗示著我們所留給別人的印象，以及我們身上帶著神那神聖同在的能力，使看見我們或想到我們的人，會聯想到 這名稱——“神人”。
世人和神都同樣需要這種人。為什麼呢？因為世人犯罪、墮落，遠離了神；因為在基督裡，世人被買贖回來歸給神；而且除了藉著那些有他的生命、他的靈和他的能力運行在身上的僕人以外，神沒有別的法子指示世人他們應當是什麼樣子，也沒有辦法喚醒他們、呼召他們或幫助他們。
人之所以被造是為了神，叫神可以在他裡面並籍著他活著、同住、作工並彰顯他的榮耀。神必須是他一切的一切。神的內住不但那麼真實、奇特、無法測度，而且那麼自然、快樂。
當聖靈降臨，進入人心，成全了基督救贖之工時，神的內住就恢復了，神又得回他的居所。一個人在聖靈的同在裡全然棄絕自己，認定是一位神住在他裡面（約14：16、20、23，約一4章），而不只是一種能力運行在他裡面，就可以像摩西一樣成為“神人”，進入這名詞最深的含義裡。
保羅告訴我們，藉著神話語的能力，可以叫屬神的人（神人）得以完全：換句話說有些人的生活不完全，必須變成完全。“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後3：16、17）這使我們想到晨更是個人讀經最重要的一段時間。我們必須使心靈和生命降服於神的道，藉著他的教訓、督責、使人歸正與教導，神鑒察並製作我們整個生命，並藉此直接運行在我們裡面，使我們進入與他完全的交通裡，叫屬神的人（神人）得以完全——預備行各樣的善事。
喔！這是何等大的恩典，叫我們真的可以成為“一個神人”——這人知道並證實三件事：神是一切、神要求一切、神作為一切。這人看見神在他的宇宙中和跟隨他的人身上所佔有的地位——他是一切的一切！這人明白神要求一切，也必須佔有一切，他活著只為了他的榮耀並給他所當得的！這人發現了一個偉大的秘密——神作成一切，於是他就像神的兒子一樣，追求一種完全依靠天父，讓父藉著他說話、作工的生活。
讀者們！要追求作“一個神人”。讓神在晨更時就成為你一切；讓神在一天當中成為你的一切；奉獻你的生命在一件事上：把別人帶向神，把神帶給別人，以致在他的教會和世界裡，神可以得著他所當得的。
“ 我若是神人，願火從天上降下來。”以利亞這樣回答王所差來召他的人。真實的神是那以火作答的神，而真神的僕人，知道怎樣叫火降下來，因為他在天上的神面前 有權柄。不管這火是審判之火或聖靈之火，神僕人的工作就是把火帶到地上。世界所需的就是認識神的能力、禱告有權柄的神的僕人。
在日常生活裡，因著隱密處之禱告的習慣，使我們得以認識我們的神和他的火，並擁有禱告的權柄。能夠知道成為神人是怎樣一回事，意謂著什麼，是何等奇妙的一件事！
在以利亞身上，如同在摩西身上一樣，我們看見一個屬神的人乃是棄繼了每一樣其他的興趣，單單對神的榮耀有認同感，不再屬乎世界，乃屬乎神的人。
許多人暗中覺得這會帶來超過我們所能承受的更大壓力與犧牲、困難與冒險。然而如果你真的是看見神的要求是何等地絕對，降服於神所帶來的祝福是何等難以用言語形容，而神親自作工在我們裡面又是何等地確實。那麼你就不會這麼想了。
要回想摩西——這個禱告的人，這個充滿神話語言的人——看看從那些事培育出神人摩西。同樣地，再看看以利亞的生平——人聽神的話，神也聽人的話，人與神之間都那麼和和諧——達到這種屬天的境界是可能的，活著就是——一個神人。然後把所看見的實際應用在自己身上。
發表文章
