在我們個人的靈修裡，禱告與神的話之間的關係，常被一個由異教背景悔改信主的人描述為：禱告是我對神說話，讀經是神對我說話。
在 摩西的故事裡，有一節經文十分美妙地傳達出這個思想：“摩西進會幕裡要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座……有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。 ”（民7：89）當摩西為著自己或百姓的需要進去禱告，並等候指示時，他發現有一位正等在那裡。這實在給我們的晨更上了一課。
禱告的靈就是神可以對他說話的靈，也就是聆聽的靈，等著聽神要說什麼。在我們與神之間的交流裡，他的同在和他所擔任的角色，與我們這一方一樣地真實。我們必須知道要使讀經與禱告帶來與神真實的交通，究竟需要什麼。
第一：要進入對的地方。“摩西進會幕要與耶和華說話”，他要遠離人群，進到可以單獨與神同在，可以找到神的地方。而耶穌告訴我們那個地方在那裡。神呼召我們進入內室，關上門，禱告在暗中察看的父。任何一個我們可以真實單獨與神同在的地方，對我們而言就是他同在的隱密處。要與神說話必須遠離其他所有的人，而且需要心無旁騖，一心期待著親自遇見神，直接與他辦交涉。那些到一個特別的地方與神說話的人，將會聽見神對他們說話的聲音。
第二：要站在對的地位上。摩西聽見與他們說話的聲音是從施恩座傳來的，在施恩座前需要俯伏下來。在那裡自覺不配的意念不會攔阻你信靠神，反而會成為一種真實的幫助。在那裡你會有明確的信心，知道他的目光必迎著抬頭仰望的你而來，他也必聽你的禱告，給你慈愛的答覆。在施恩座前要俯伏下來，確知施恩的神必看見你並祝福你。
第三：要有對的心態， 即傾聽的態度。許多人的心思被他們所要說的禱詞或多或少地盤踞著，以致從末聽見施恩座傳來說話的聲音，因為他們並末期待或等候他說話。“耶和華如此說：天 是我的座位，地是我的腳凳，……但我所看顧的就是虛心痛悔，因我話而戰兢的人。”（賽66：1、2）讓我們進入內屋，懷著一顆謙卑等待神說話的心來禱告。 我們讀神的話時，確實會聽見對我們說話的那一位的聲音。當我們停止自己的禱告而讓神說話時，會帶下禱告最大的祝福。
禱告和道是分不開的，任 何一方要發揮其能力，必須有另一方的配合。道提示我如何禱告，告訴我神將為我做什麼。道指示我禱告的途徑，告訴我神多麼要我來就近他。道賜我能力去禱告， 並賜我勇氣接受我必蒙垂聽的保證。道帶來禱告的答覆，因為他教導我神將為我做什麼。禱告預備人心能從神自己領受道，能受教於賜人屬靈悟性的聖靈，並且有信 心遵行神的旨意。
這兩者的關係為何這樣是顯而易見的。禱告和道有一個共同的中心——神。禱告是尋求神；道則默示神。在禱告中，我們求問神；在道中，神賜下答案。在禱告裡，我們升到天上與神同住；在道中，神來與我們同住。在禱告裡，我們把自己交給神；在道中，神把他自己給我們。
在禱告和道中，每一件事都圍繞著神而旋轉。要讓神成為你心的中樞，你所想望的目標，則禱告和道將帶給你與神有福的交通，思想、愛和生命的交流，並預備一個在神裡面的住處，也使神住在你的裡面。去追求神並活在他裡面！
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